ربع تابع سورة الرحمن القرآن ، الإنسان ، تخسروا ، والأرض ، للأنام ولاحظ الوقف بالنقل فقط لخلاد على ترك السكت في الأرض : لا يخفى . [ الآية 12 من سورة الرحمن ] قوله تعالى : وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحانُ ( 12 ) الشرح والتحليل والحب ذو العصف والريحان : قرأ ابن عامر بنصب الباء والذال والنون من الأسماء الثلاثة على إضمار فعل أي أخص أو خلق أو عطفا على الأرض وذا صفة الحب . وكتبت ذو في المصحف الشامي بالألف . وقرأ حمزة والكسائي برفع الباء والذال وخفض النون عطفا على العصف والباقون بالرفع في الثلاثة عطفا على المرفوع قبله أي فيها فاكهة وفيها الحب وذو صفته . والشاهد : وو الحبّ ذو الرّيحان رفع ثلاثها * بنصب كفى والنّون بالخفض شكّلا والريحان : حمزة والكسائي في وجه الوقف بالروم على قراءتهما بالكسر فانتبه . القراءة قالون بالرفع في الأسماء الثلاثة والوقف على الريحان بالإسكان والإشمام والروم بالرفع ويندرج معه مع من اندرج حمزة والكسائي في وجه الإسكان . حمزة بالوقف بالروم مع الكسر واندرج الكسائي . ابن عامر بنصب الباء والذال والوقف على الريحان بالإسكان فقط للنصب . فبأي : وقف حمزة بالتحقيق ، الإبدال ياء لتوسط الهمز بزائد ووقفه على آلاء بخمسة القياس . ولاحظ لهشام في آلاء هذا الحكم . الإنسان ، كالفخار ، نار المجرور : لا يخفى . [ الآية 22 من سورة الرحمن ] قوله تعالى : يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجانُ ( 22 )